حكم الوعظ في يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ



السؤال : ما حكم الوعظ في يوم مولد النبي صلى الله

عليه وسلم ؟



الجواب : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتعريف

الناس بدينهم، ووعظهم بما يرقق قلوبهم مشروع في

كل وقــت ؛ لورود الأمر بذلك مطلقا دون تقييد بوقت


معين ، قـــال الله تعـالى ( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى

الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ

هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) آل عمـران104 ، وقال سبحانه ( ادْعُ


إِلِـى سَبِيــلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم

بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) النحل125، وقال سبحانه في بيان

حال المنافقين وموقف الدعاة منهـــــم ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ


تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَـى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ

يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً ، فَكَيْـــفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَـــةٌ

بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآؤُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنْ أَرَدْنَـــا


إِلاَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً ، أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللّهُ مَـــا فِـي

قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِـي أَنفُسِهِمْ

قَوْلاً بَلِيغاً ) النساء61 - 63 ، إلى غير ذلك من

الآيات



فأطلق الله الأمر بذلك ولم يخصه بوقـــت ، ويتـــأكـــد

الوعظ والإرشاد عند وجود ما يقتضيه؛ كخطب الجمع

والأعياد؛ لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم،


وكرؤية منكر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم ( من رأى

منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ،

فإن لم يستطع فبقلبه ) (1)



وليس مولد النبي صلى الله عليه وسلــم في يوم مــن

مقتضيات تخصيص ذلك اليــوم بقربة مـن القــرب أو

وعظ وإرشاد أو قراءة قصة المولد ؛ لأن النبي صـلى


الله عليه وسلم لم يخصه بذلك ولو كان في تخصيصه

بذلك خير لكان صلى الله عليه وسلم أولى به وأحرص

عليه ، لكنه لم يفعل ، فدل على أن تخصيصه بالوعظ


أو بقراءة قصة المولد أو بأي عبادة من البدع ، وقــد

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنــه قـــال " من

أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"وفي رواية

" من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " (2)



وكذا أصحابه لم يفعلوا ذلك وهم أعرف وأعلم بالسنة

وأحرص على العمل بها رضـــي الله عنهــم جميعـا .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محـــمد ، وآلـه

وصحبه وسلم



اللـجــنـــة الـدائمــة للبحــوث العــلـمــيــة والإفــتـــــاء


الشيـــخ عبد الله بن قعود ،الشيخ عبد الله بن غديان

الشيخ عبدالعزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي


كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

المجموعة : 1 ، الجزء : 3 ، الصفحة : 31 ،

الفتوى : 5591


(1) رواه مسلم (2) رواه مسلم



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ




الســـؤال : نرجـــو الإفادة عن التاريخ الصحيح لمولد

النبـي صــلى الله عـليـه وسلـم خططنا لعقد مسابقات


قرآنية وذبح خروف وإلقاء محاضرات عــن الرسـول

صلى الله عليه وسلم بهذه المناسبة ، نرجو إرشادنا

ما إذا كان هذا البرنامج يجوز شرعا ؟



الجــواب : أولا : ولد النبي صلى الله عليه وسلم عام

الفيل في ربيع الأول كــما ذكــره محمـد بـــن إسحاق

وعلماء السير في كتب السيرة .



ثانيا : من البدع الممنوعة إقامة احتفال في ليلة مولد

النبي صلــى الله عليــه وسلــم وعقد مسابقات قرآنية

فيها وذبح خرفان وإلقاء محاضرات عـن النبي صـلى


الله عليه وسلم بهذه المناسبة ؛ لأن النبي صــلى الله

عليـه وسلم أعرف بقدر نفسه وما ينبغي أن يكرم به

وأعرف بشرع الله تعالى ، ولم يثبت عنــه أنه احتفل


بمولده ولا بمولد نبي مـــن إخوانه السابقين صلوات

الله وسلامه عليهم أجمـــعيــن ولا بمولد أحـــد مـــن

صحابته رضي الله عنهم، وقد ثبت عنه أنه قال "من


أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"وفي رواية

" مــن عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " وبالله

التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه

وسلم .



اللـجــنـــة الـدائمــة للبحــوث العــلـمــيــة والإفــتـــــاء


الشيـــخ عبد الله بن قعود ،الشيخ عبد الله بن غديان

الشيخ عبدالعزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي


كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

المجموعة : 1 ، الجزء : 3 ، الصفحة : 33 ،

الفتوى : 5723